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“哈哈哈，果然是个呆疯子！”
“说得比唱得还好听，原来只会说嘴，不会背啊！”
学堂里热闹起来，充满了压抑后情绪宣泄的快感，众多刚才受了打击、暗中自卑的学童，阿Q式地认为自己终于扳回一城。
前世的高希确实背过这些明清两代的蒙学读物，但不是童子功，离过目不忘差远了！
若说解释其中的字句，那没问题，要通篇背下来，他还真不行。
胡老秀才的期望原本只在地平线上，因为高希对《千字文》的这一番解释，期望值直线飙升，又因为高希干脆地说“不会背”跌入无尽的深谷之中。
但他仍旧抱着期望，急切的语气中混合着没有信心的期待：“那《三字经》呢，《百家姓》呢？”
“都不会背！”高希斩钉截铁，没留一点点想象的空间给老秀才。
老秀才胡大虎再次感到绝望：这臭小子就是老天爷派来折磨我的吧？
“这都不会背，刚才你不是说得头头是道的吗？”那个想教训高希的学童，终于毫无顾忌公开大声地嘲讽高希了，还有几个学童跟着起哄。
在现代人看来，“理解”要比“死记硬背”重要得多。但在中国古代的语文教育，都是从不求甚解的反复“读、诵、背”开始的。
有了语感和几部国学著作打基础，随着学识、认知、理解能力的增长，日复一日反复研习，到了一定的年龄，自然就懂了。
中国文化的精髓就这样传承下来，连绵不绝。
这就是中国古代的教育理念，而高希居然不会背基础蒙学篇章，难怪要被一众小童鄙视了。
“丁贵升，坐下！”胡老先生呵斥道。
原来那个领头公开嘲笑，也就是想给高希颜色看的学童，叫丁贵升。
“这有何难？先生给我三天时间就是了。”
高希这句话，表面上是说给先生听的，但听得出来，也是说给丁贵升听的。
“三天？傻大个，你吹牛吧！”还是那个丁贵升在领头搞事情，“三天背不出来，怎么办？”
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