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刘封看着儿子脸色有些不对，关心地问：“林儿可是有些不愈？”
刘林连忙跪倒：“儿子心中有一事不能不对君父讲。”
听完刘林的讲述，刘封虽然表面无事只是轻描淡写地说了句：“世间真有奇人焉。”心里却是波浪翻滚，杀机充塞。
当年，齐国权相田成子（田乞）的邻居高弥斯路看到田成子楼上看风景的时候叹了口气，便回家叫人去砍自己院子里那棵挡着田成视野的大树，中途却急忙命令人马上停止砍伐。家人不理解，高弥斯路说道：“上位者以不测驾御人下，田成子没说出口的话我却猜到了，这是凶险万分的事情，只怕我的头颅也要随着这棵数一起被砍掉了。”
自古以来人君都自诩甚高，最忌讳别人揣测自己的心思。那个杨修不是也没逃脱吗？在曹操最后疯狂的日子里，他被曹操找到了一个抄录训令错误罢黜，最后又被设计牵涉到谋反案里被夷三族。
刘封在清室接见了那位洞察人心机的霍山（在今安徽潜山县天柱山）隐士淳于述之。
“霍山野人见过梁王。”淳于述之只是一拱手说道。
刘封一笑，让他坐了下来。这个隐士一身褐衣，头上叠着青色板巾。人黑而瘦，看来生活不太如意。
“先生隐居南岳（衡山是在隋代起才被尊为南岳）多年，这次由犬子才知道先生大才，实在是封之过失。”刘封架起了小火炉，取出煤块小心地放进炉下。
淳于述之一看煤块，大为吃惊说道：“此物莫非就是‘劫灰’？”
刘封佯做吃惊问道：“先生识得此物？”
淳于述之小心地接过茶盅，喝了一口苦涩的茶汤说道：“当年孝武皇帝掘昆明池，下地二十尺见此物，众人皆不识，帝便问召东方朔。东方朔言有西域胡僧见多识广，或者认识。胡僧说道此为前劫之灰也。”
刘封问道：“原来如此。这世界莫非几经劫数？”
淳于述之有失望之色，但是仍然很硬气地说：“此乃胡教妖论，不足教化世人。”
刘封问道：“那么先生认为什么才能教化世人呢？”
淳于述之说：“治乱相替，兴衰循环。一乱必有一治。此乱世之治平，无非以乱制乱澄清玉宇，天下清平后以法范之，以礼仪教之。”
刘封说道：“如今天下分崩，澄清玉宇谈何容易。就算混一宇内，人心已坏，国家元气不再。”
淳于述之说道：“不然。”没再说下去。
刘封屏退诸人。
淳于述之说：“方今天下三分，民心思定而不得，正是雄主出世还天地一片清净的时候。”
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